Честность

Те, кто гордится их честностью, должны также интересоваться этим принципом: эффективность честности зависит от готовности человека стоять перед правдой, которая может находиться в противоречии с желаниями этого человека и вызвать опровержение.

В таком случае, как можно продвинуть эту готовность, несмотря на этот конфликт? Ответ на этот вопрос мог оказаться полезным для любого, кто стремится быть эффективно честным с людьми в опровержении. В конечном счете, это могло принести пользу этим людям, опровержение которых противоречит их лучшему интересу. Я иду при условии, что правда, или соответствие мысли действительности, является непременным условием жизненной эффективности. Здоровье, удовольствие, успешные карьеры, и гармоничные отношения требуют, чтобы мы знали потребности и способности нашей природы, и работы мира. Отсутствие этого знания приводит к несчастным случаям, болезни, страданию, отказу, и смерти. Поэтому, первый объект наших желаний должен быть правдой, или знанием нас непосредственно и мира вокруг нас. Почему тогда люди часто не желают оказаться перед этим?

Я полагаю, что есть две причины для этого нежелания. Во-первых, желание знать правду, которая происходит в желании жить счастливо, спонтанно ухудшается в желание быть правильным, избежать ненадежности и позора, связанного с ошибкой и невежеством, и также избежать усилия учиться. Таким образом страх, гордость, и лень - препятствия преследованию правды и счастья. Люди вряд ли признают, что они неправы, когда они, если они не обладают храбростью и смирением. Кто бы ни принимает их пользу близко к сердцу, должен помочь им развить эти достоинства.

Во-вторых, правда может быть известна от опыта о счастливом образе жизни. Желание знать правду тогда превращается в желание видеть последнюю правду. Умственная инерция становится законом, пропорциональным силе привлекательности, проявленной на уме этим счастливым образом жизни. Любой переворот, который ломает статус-кво, отрицается: "я не могу верить этому; это не может случаться." Действительность считают нереальной, потому что она больше не соответствует желательной правде. Опровержение может поэтому быть расценено как ненормативный процесс, который приспосабливает фактам идеям, вместо противоположности. Причина свергаемая и господство эмоций, поскольку каждый стремится доказать действительность неправильно, чтобы сэкономить себя потеря счастливого образа жизни и преследование другого, эта потеря и это преследование, связываемое с горем, напряжением, и сомнением, или даже отчаяться.

Чтобы помочь человеку признать нежеланную правду о радикальной перемене в действительности, нужно соединить честность с мудростью, чтобы усилить понимание этого человека способности человека для адаптации. Эта способность лучше всего иллюстрирована примером людей, которые перенесли ужасную неудачу и прогрессивно обнаружили новую перспективу и новое счастье, более просвещенное и удовлетворяющее чем старые. Кроме того, нужно стимулировать желание этого человека, которого оставляют с огромным вызовом: начать ее или его жизнь. Наконец, это усиленное понимание и это стимулировали желание, может слабеть время от времени, призывая к укреплению. В целом, против нежелания стоять перед правдой, эффективность честности является всегда трудной и сомнительной.

Карьера письма Laurent Grenier's охватывает более чем двадцать лет. В это время он расширил и углубил свое мировоззрение, посредством большого отражения, и исследование, и в конце обработало Причина для Проживания, его лучшая работа до настоящего времени.